ইসলামের চার মাজহাবের সর্বসম্মত সিদ্ধান্ত হলো, হিংস্র চতুষ্পদ জন্তু ও শিকারি পাখি বিক্রয় জায়েজ নয়, যখন সেগুলো দ্বারা কোনো অবস্থাতেই উপকার গ্রহণ সম্ভব হয় না। কিন্তু যদি সেগুলো দ্বারা কোনোভাবে উপকার গ্রহণ করা যায় তাহলে শূকর ছাড়া অন্যান্য প্রাণীর বিক্রয় জায়েজ।

কারণ, শূকর হলো সত্তাগত (আপাদমস্তক) নাপাক, ফলে এর দ্বারা কোনো ধরনের উপকার গ্রহণ করা যায় না। অনুরূপ তার বিক্রয়ও জায়েজ নয়। (আদ-দুররুল মুখতার, খ. ৪, পৃ. ২১৪; আশ-শারহুল কাবির : খ. ৩, পৃ. মুহতাজ : খ. ৪, পৃ. ২৩৮)

তবে যে উপকার হিংস্র প্রাণী বিক্রয়ের অনুমোদন দান করে, এর ব্যাখ্যা সম্পর্কে মতপার্থক্য আছে।

ad
হানাফি মাজহাবের অধিক গ্রহণযোগ্য মত (জাহিরুর রিওয়ায়াহ) এবং মালেকি মাজহাবের অগ্রাধিকারপ্রাপ্ত অভিমত হলো, উপকার গ্রহণের বিষয়টি ব্যাপক। অর্থাৎ, যেকোনো ধরনের উপকার ধর্তব্য, হোক তা কেবল চামড়ার মাধ্যমে। এক্ষেত্রে প্রশিক্ষিত বা অপ্রশিক্ষিত জন্তুর মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই।

এ ক্ষেত্রে হানাফিদের বক্তব্য হলো, কুকুরের বিক্রয় বৈধ, হোক তা দংশনকারী কুকুর। এমনিভাবে চিতাবাঘ, হাতি, বানর ও অন সব ধরনের হিংস্র প্রাণী, এমনকি বিড়ালের বিক্রয়ও বৈধ। অনুরূপ হিংস্র পাখির বিক্রয়ও বৈধ, হোক তা প্রশিক্ষিত বা অপ্রশিক্ষিত। তবে শুধু শূকরের বিধান এর ব্যতিক্রম। এটিই পছন্দনীয় অভিমত। এর কারণ হলো, এসব প্রাণী দ্বারা এবং এগুলোর চামড়া দ্বারা উপকৃত হওয়া যায়। (আদ-দুররুল মুখতার : খ. ৪, পৃ. ২১৪; বাদায়েউস সানায়ে খ. ৫, পৃ. ১৪২, ৪, পৃ. ১৩)

ইমাম জায়লায়ি এসবের বিক্রয় জায়েজ হওয়ার কার্যকারণ হিসেবে বলেছেন, এগুলোর দ্বারা ইসলামী শরিয়ার দৃষ্টিতে উপকৃত হওয়া বৈধ হয় এবং সাধারণত এসব প্রাণী প্রশিক্ষণ গ্রহণ করে। অতঃপর তিনি নিম্নোক্ত মূলনীতিটি উল্লেখ করেছেন: প্রত্যেক ওই প্রাণী যা দ্বারা বর্তমানে বা ভবিষ্যতে শরিয়তসম্মতভাবে উপকৃত হওয়া সম্ভব এবং তা মূল্যমানবিশিষ্টও বটে—এমন প্রাণীর বিক্রয় জায়েজ; অন্যথায় জায়েজ নয়। (তাবয়িনুল হাকায়েক: খ. ৪, পৃ. ১২৬)

হাসকাফি বলেন, কোনো প্রাণীর বিক্রয়ের বৈধতা নির্ভর করে তার থেকে উপকৃত হওয়া বৈধ হওয়া ও না হওয়ার ওপর। (আদ-দুররুর মুখতার : খ. ৪, পৃ. ১১১, আল-মুজতাবা থেকে উদ্ধৃত)

বাবরতি বলেন, যখন সাব্যস্ত হলো যে বিধানের ভিত্তি হলো উপকৃত হওয়া ও না হওয়ার ওপর, অতএব চিতাবাঘ, বাঘ ও নেকড়ের মধ্যে উপকৃত হওয়ার বিষয়টি প্রমাণিত। কিন্তু কষ্টদায়ক কীটপতঙ্গ যেমন—সাপ, বিচ্ছু, ভীমরুল ইত্যাদির মধ্যে এ বিষয়টি প্রমাণিত নয়। কেননা এগুলো দ্বারা উপকৃত হওয়া যায় না। (আল-ইনারা শারহুল হিদায়া : খ. ৬, পৃ. ২৪৭; ফাতহুল কাদির : খ. ৬, পৃ. ২৪৫, ২৪৬)

সাপ, বিচ্ছু, ভীমরুল ইত্যাদি দ্বারা উপকৃত হওয়া যায় না, এটি পূর্ববর্তী গবেষণা। কিন্তু পরবর্তী গবেষণা হলো, বর্তমান যুগে এসব কীটপতঙ্গ মূল্যবান ঔষধ তৈরি ছাড়াও বহুবিধ কাজে ব্যবহার করা হয়।

মালেকি মাজহাব মতে বিড়াল ও হিংস্র প্রাণীর বিক্রয় তার চামড়ার উদ্দেশ্যে জায়েজ। কিন্তু শুধু গোশতের উদ্দেশ্যে অথবা গোশত ও চামড়ার উদ্দেশ্যে মাকরুহ। (আশ-শারহুল কাবির ও হাশিয়াতুদ দুসুকি : খ. ৩, পৃ. ১০, ১১)

ইসলামিক কার্টুন বাংলা | শিশুদের জন্য শিক্ষামূলক ইসলামিক স্টোরি | Islamic Cartoon Bangla

সাঈদ আহমাদ কলরব | হৃদয় ছোঁয়া ইসলামিক কলরব | Saeed Ahmad Kolorob Bangla Islamic Song

আরবি শেখা সহজ পদ্ধতিতে | Arabic Shikha from Basic | Atiya Jahan Tutorial

আরবি হরফ পরিচিতি ও শিক্ষা | Arbi Horof Shikha Bangla | Learn Quran Easily Step by Step

হৃদয় কাঁপানো ইসলামিক উক্তি || Islamic Quotes in bangla || ইসলামিক বাণী

live আমেরিকায় আজহারীর প্রথম মাহফীল। মিজানুর রহমান আজহারীর | mizanur rahman azhari

Abu Taha Muhammad Adnan | হৃদয় ছোঁয়া ইসলামিক বক্তৃতা | Bangla Waz

বাছাইকৃত সেরা গজল | হৃদয়ছোঁয়া ইসলামী গজল সংকলন | Best Islamic Ghazal Collection

আগে নামাজ পড়ে আসেন তারপর কাজ শুরু করুন l

If you have prayed, it is very important to pray. Pray first and then start working.

Chat On WhatsApp

📲 Chat On WhatsApp

Please Contact with us for more details.

✅ Our Services Contact Info:

📞 Phone: +8801566058831
💬 WhatsApp: wa.me/8801933307999
🎧 Skype: azadarch
🌐 Website: www.azadservice.com
📢 Telegram: https://t.me/Azadservice
📩 Email: azadarc@gmail.com