আব্বাসীয় শাসনামলে ইসলামী আইনশাস্ত্র এক নতুন বিকাশধারায় প্রবেশ করে। এই সময়েই ফিকাহ (তাত্ত্বিক আইনচর্চা) ও ফতোয়া (ব্যবহারিক আইন প্রয়োগ) পৃথক দুটি ধারায় বিভক্ত হয়ে যায়। সমাজ, রাষ্ট্র ও বিচারব্যবস্থার পরিবর্তিত বাস্তবতার কারণে মুজতাহিদ, ফকিহ ও মুফতিদের ভূমিকা ভিন্নতর হয়ে ওঠে। এই নিবন্ধে আব্বাসীয় যুগে ফিকাহ ও ফতোয়ার এই বিভাজনের কারণ, পটভূমি, প্রভাব এবং ইসলামী আইনশাস্ত্রের ওপর এর দীর্ঘমেয়াদি প্রভাব কোরআন–হাদিস ও ঐতিহাসিক সূত্রের আলোকে বিশ্লেষণ করা হয়েছে। ইসলামী ইতিহাস ও ফিকাহ জানতে আগ্রহীদের জন্য এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ আলোচনা।

আব্বাসীয় শাসকরা বাগদাদে রাজধানী স্থানান্তরিত করার সাথে শিক্ষাকেন্দ্রও সেখানে নিয়ে যান। তাই মদিনার পরিবর্তে বাগদাদই হয়ে ওঠে ইসলামী জ্ঞানচর্চার প্রাণকেন্দ্র। খলিফা আল-মানসুর এজন্য প্রথম দিকে হেজাজি বা মদিনার মুফতিদের নিজের কাছে ডাকেন। কিন্তু তিনি তাঁদের সহযোগিতা লাভে অসমর্থ হন। অতঃপর ইরাকবাসী ফকিহ-মুফতিদের শরণাপন্ন হন। তিনি ইমাম আবু হানিফা (রহ.)-এর সহযোগিতা লাভের চেষ্টা করেন। কিন্তু ইমাম আবু হানিফা (রহ.) তাঁকে নিরাশ করেন। অবশেষে ইমাম আবু ইউসুফ (রহ.) এই দায়িত্বভার গ্রহণ করেন এবং সাম্রাজ্যের বিচার বিভাগকে নতুনভাবে ঢেলে সাজান। ইমাম আবু ইউসুফ ইমাম আবু হানিফার শিষ্য ছিলেন। তিনি আবু হানিফা (রহ.)-এর ইজতিহাদ (গবেষণা ও ফিকহি চিন্তাধারা)-এর ওপর ভিত্তি করে আইন প্রণয়ন করেন এবং ইমাম মুহাম্মাদ বিন হাসান আশ-শায়বানি (রহ.) ওপর আইন শিক্ষাদানের দায়িত্বভার অর্পণ করেন। এভাবে ইমাম আবু ইউসুফ এবং ইমাম মুহাম্মাদ (রহ.)-এর মাধ্যমে আব্বাসীয় সাম্রাজ্যভুক্ত সমগ্র মুসলিম জাহান একই ধরনের আইনের আওতায় চলে আসে। (শাহ ওয়ালী উল্লাহ ও তাঁর রাজনৈতিক চিন্তাধারা, পৃষ্ঠা ১৫৯-১৬০)

এভাবে আব্বাসীয় যুগ শুরু হওয়ার পর ফকিহদের ফতোয়া প্রদানের ক্ষেত্রে ইরাকি কূফাকেন্দ্রিক চিন্তাধারা এবং হেজাজি মদিনা কেন্দ্রিক চিন্তাধারা দুটি ধারা সুস্পষ্টভাবে বিভক্ত হয়ে যায়।

এ দুটি ধারার বৈশিষ্ট্য ছিল নিম্নরূপ :
(১) ইরাকি কূফাকেন্দ্রিক চিন্তাধারা : ইরাকবাসী ‘আহলুর রায়’ নামেও কারো কারো কাছে পরিচিত ছিলেন। এসব ফকিহ ফতোয়া প্রদানে কোরআন-সুন্নাহর পাশাপাশি রায় ও যুক্তির ব্যবহারে পারদর্শী ছিলেন। তখনকার ইরাক ছিল পারসিক সভ্যতার সঙ্গে ওতপ্রোতভাবে জড়িত। ফলে সেখানে নানাবিধ সমস্যার উপস্থিতি ছিল অনেক বেশি, যাতে ফতোয়া প্রদানে নিজস্ব যুক্তি ও কিয়াসের ব্যবহার করার প্রয়োজন হতো। ইবরাহিম নাখঈ (রহ.)—যিনি এই ধারার ফকিহদের শীর্ষস্থানীয় ব্যক্তি ছিলেন, তিনি বলেন, ‘আমি একটি হাদিস শুনি, আর তার ওপর আরো এক শ মাসআলা কিয়াস করি।’ (ইবনু আব্দিল বার্র, জামেউ বায়ানিল ইলমি ওয়া ফাদলিহি (বৈরুত : দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ, ১৩৯৮হি), ২/৬৬)

এছাড়াও শিয়া ও খারেজিদের উত্পাত এবং রাজনৈতিক দলাদলির তীব্রতায় জর্জরিত ছিল ইরাক। নিজ নিজ স্বার্থে এসব দল-উপদল রাসুল (সা.)-এর হাদিস নিয়েও ছেলেখেলা শুরু করে এবং নিজ নিজ মতের অনুকূলে বহু বানানো কথা হাদিসের নামে প্রচার করা শুরু করে। ফলে ফতোয়া প্রদানের ক্ষেত্রে ইরাকি মুফতিরা কোরআন-সুন্নাহর পাশাপাশি যুক্তি ও কিয়াসের ব্যাপক চর্চা করেন। এই চিন্তাধারার ফকিহদের মধ্যে ইবনে মাসউদ (রা.), ইবরাহিম নাখঈ (রহ.), ইবনু আবি লায়লা, ইবনু শুবরামাহ, শুরায়েক আল-কাজি, ইমাম আবু হানিফা (রহ.) প্রমুখ নেতৃত্বে ছিলেন। (ড. উমর সুলায়মান আল-আশকার, তারিখুল ফিকহ আল-ইসলামী (আম্মান : দারুন নাফায়েস, ৩য় প্রকাশ, ১৯৯০ খ্রি), পৃষ্ঠা ৮৭)

(২) হেজাজি মদিনাকেন্দ্রিক চিন্তাধারা : হেজাজবাসী ‘আহলুল হাদিস’ নামেও পরিচিত ছিলেন। তারা হাদিস ও সাহাবাদের আসারের প্রতি প্রাধান্য দিতেন। জায়েদ বিন সাবিত (রা.), আবদুল্লাহ বিন ওমর (রা.) প্রমুখ ছাহাবি, সাঈদ বিন মুসাইয়িব (তাবেঈ) ছিলেন তাঁদের নেতৃত্বে। (আত-তাশরিঈ ওয়াল ফিকহ ফিল ইসলাম, ২৯৪ পৃষ্ঠা)এই ধারায় পরবর্তীতে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন ইমাম মালেক বিন আনাস (রহ.)। (তারিখুল ফিক্বকহ আল-ইসলামী, ৮৬ পৃষ্ঠা)

আব্বাসীয় যুগে প্রদানে এ দুটি স্বতন্ত্র ধারা স্পষ্ট হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে ফিকাহ ও ফতোয়া প্রদানে পারস্পরিক মতপার্থক্য ও দ্বন্দ্বের বিষয়টিও স্পষ্ট থেকে স্পষ্ট হতে থাকে। এভাবেই বিভিন্ন মাজহাব তৈরি হয়। বিশেষত চার ইমাম আবু হানিফা, ইমাম মালেক, ইমাম শাফেঈ, ইমাম আহমাদ (রহ.)-এর নামে প্রচলিত চার মাজহাবের প্রচলন ঘটে। স্মরণীয় যে ইমাম আবু হানিফা (রহ.)-এর ছাত্র হলেন ইমাম মালেক (রহ.), তাঁর ছাত্র ইমাম শাফেয়ি এবং তাঁর ছাত্র ইমাম আহমদ বিন হাম্বল (রহ.)।

ইসলামিক কার্টুন বাংলা | শিশুদের জন্য শিক্ষামূলক ইসলামিক স্টোরি | Islamic Cartoon Bangla

সাঈদ আহমাদ কলরব | হৃদয় ছোঁয়া ইসলামিক কলরব | Saeed Ahmad Kolorob Bangla Islamic Song

আরবি শেখা সহজ পদ্ধতিতে | Arabic Shikha from Basic | Atiya Jahan Tutorial

আরবি হরফ পরিচিতি ও শিক্ষা | Arbi Horof Shikha Bangla | Learn Quran Easily Step by Step

হৃদয় কাঁপানো ইসলামিক উক্তি || Islamic Quotes in bangla || ইসলামিক বাণী

live আমেরিকায় আজহারীর প্রথম মাহফীল। মিজানুর রহমান আজহারীর | mizanur rahman azhari

Abu Taha Muhammad Adnan | হৃদয় ছোঁয়া ইসলামিক বক্তৃতা | Bangla Waz

বাছাইকৃত সেরা গজল | হৃদয়ছোঁয়া ইসলামী গজল সংকলন | Best Islamic Ghazal Collection

আগে নামাজ পড়ে আসেন তারপর কাজ শুরু করুন l

If you have prayed, it is very important to pray. Pray first and then start working.

Chat On WhatsApp

📲 Chat On WhatsApp

Please Contact with us for more details.

✅ Our Services Contact Info:

📞 Phone: +8801566058831
💬 WhatsApp: wa.me/8801933307999
🎧 Skype: azadarch
🌐 Website: www.azadservice.com
📢 Telegram: https://t.me/Azadservice
📩 Email: azadarc@gmail.com